فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
Kim zerre miktarı hayır yapmışsa onu(karşılığını)
görür.
Kim de zerre miktarı şer işlemişse onu(karşılığını)
görür.
Zilzal,7,8
Rivayet edildiğine göre bir sahabi Rasulullah efendimize sorar: İnsanları nasıl bir son bekliyor,insanlar hangi son ile karşılaşacaklar? Allah Rasûlü şöyle cevap verir: İnsanlar amellerine giderler amelleri ile karşılaşacaklar buyurduktan sonra bu iki mübarek ayeti okur, yani
"kim zerre miktarı hayır işlerse onu görür kim de zerre miktarı şer işlerse onu görür"
Meşhur şairlerlerden ferezdak'ın amcası Sa'sa'a, bir gün Rasulullah efendimize gelmiş, ondan bu ayeti duyunca şöyle demiş: Bu âyet bana yeter, bundan başka kur'an-ı Kerim'den hiçbir âyet duymasam bile bu ayetler bana kafidir.
Abdullah b Mes'ud r.a Kur'an-ı Kerim'de en muhkem ve kuşatıcı ayetlerdir buyurduğu kendisinden nakledilmiştir.
Başka bir rivayette ise Medine-i Münevverede iki kişi vardı birisi fakirlere kırık ekmek parçalarını veya bir hurma tanesini vermeyi hakir görüyordu ve böyle küçük şeyler, değersiz şeyler verilmez gerek yok diyordu, bir başkası da ufak tefek günahlara aldırış etmeden onları yapıyor ve nasıl olsa bu günahlar küçüktür diyordu bunun üzerine bu mübarek ayetler indi ki, hiç kimse hayır adına bir şeyi küçük görmesin,ve yine hiçbir kimse yaptığı günahı küçük görüp işlemesin .
Bu ayet-i Kerimelerde geçen "zerre' en küçük karınca demektir veya zerre eli yere vurunca yerden ona yapışan küçük toprak parçalarıdır,toz parçacıklarıdır.
Ebu Zerr il Ğifari diye bir sahabi var, Allah ondan ve tüm Ashab'tan razı olsun.Ebu Zerr,Zerr'in babası demektir,ya Zerr isminde bir oğlu vardı onun için ona Zerr'in babası anlamına gelen Ebu Zerr denmiştir veya
şöyle bir olay'dan dolayı ona Ebu Zerr denmiştir.
Rivayet edildiğine göre Ebuzer birisine ekmek tarttı,tarttıktan sonra baktı ki ekmeğe onbeş- yirmi kadar karınca yapışmış, onları alıp ekmeği temizledikten sonra tekrar ekmeği tartınca ekmeğin ağırlığının değişmediğini görüyor ve diyor ki: Allah'ım dünya terazileri onbeş yirmi karıncayı bile tartmıyor ve görmüyor göremiyor ama senin ahirette amelleri tartacak mizanın ve terazin zerreyi bile kaçırmıyor görüyor ve tartıyor bu olay üzerine Ebuzer Zerre'nin babası yani zerre'den hisse kapan ibret alan mânâsına künyelendiriliyor.
Yüce Allah isterse zerre' nin hesabını da sorar,isterse de affeder.Hiç kimse O'na niye böyle yaptın,niye böyle yapmadın diye soramaz.O istediğine istediğini sorabilir.
Yüce Allah bizlere soru sormadan cennete girin
buyursa, bu onun lütfu ve keremidir, şayet sorarsa sorgu ve süâlimizi âsân eylesin,razı olacağı cevabı vermeğe de muktedir eylesin.Âmîn.
